[رقية]العلاج الربـــــــــاني .للمـــــــــــــــس.مفيد

من طرف مختوفة لوني الأربعاء 03 مايو 2017, 12:23 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين .

أما بعد "

العلاج الرباني "للمس من الجن "

أولا "هناك نقاط يجب ان يفهمها الراقي قبل محاولاته أخرج جني البدن "

1° الجن لهم أوقات يدخلون فيها الى أجساد البشر
وبالنسبة الى الوقت اليومي " فهي ثلاث أوقات
وبالنسبة الى الوقت السنوي فهي بضع شهور يتمكن فيها الجني من دخول
الجسد ونقصد ببضع شهور "أنه بحسب طبع الشخص وحالته ونوع السحر
فبضع شهور ليست توقيفية بمعنى أننا نقول "فى شهر واحد و شهر ستة
ولكن المقصود بالوقت السنوي بحسب فترة انخفاض الطاقة لدي كل أنسان
فهناك من تنخفض طاقته أي الهالة حول جسمه " فى شهر ستة وهده الطبيعية
وهناك الانخفاض العارض بوجود حركة فلكية توثر فى طاقته وهده لها تفصيل
ليس هنا المجال لدكرها "هدا من الناحية البشرية "
الجني عندما يريد دخول الجسد سوف يضطر الى التشكل بحسب خصائص المادة السحرية
ويحكم فيه الوقت فبعض الاوقات يمكنه التشكل الى هيئات مخصوصه لايستطيع التشكل
فى غيرها ولنا وقفة فى كيفية التشكل ودكر بعض الاوقات التي يتشكل فيها "
والتفصيل هنا بالكم والكيف قد لايجدي نفعاً لان الكلام طويل فيه هدا المقام "

والدي أود ألاشارة أليه وبكلام مختصر وبدون الدخول فى التفصيل التي يراها البعض ممله "

نقول يدخل الجني الى الجسد الانسي فى ثلات أوقات من ناحية اليوم فهي "

قبل طلوع الشمس "ويدخل هنا بحسب التوقيت الفلكي "كلام طويل لاداعي له "
وبعد صلاة الظهر " الى صلاة العصر
وبعد صلاة العشاء "الى منتصف الليل "

الجن أصناف "ولهدا يحكم فيهم الوقت بحسب خصائص السحر والتشكل ونوع الجني "
وليس كل الجن يستطيع دخول أجساد البشر " طوائف معينة بحسب قوته وقدرته وخبرته"

وعند دخول الجسد يتمركز فى موضع معين فى الجسد فمنهم من يبقى فى المعدة
ومنهم من يبقى فى المناطق التناسلية ومنهم من يبقى منطقة الصدر وووالخ
بحسب مواد السحر والتشريح الفلكي "لجسم الانسان " فهناك تشريح حرفي
بمعنى يحكم فى الجني علوم الاحرف والارقام " ومنه ما يختار وقت الدخول
بمعين من خصائص المواد ولهدا شرح قد لايُفهم ولنا وقفة بالتفصيل بالكيف
والكم "

موضوعنا " الوقت وفترة بقائه فى الجسد والعلاج "
كما دكرناسابقا حكم الوقت فى فترة الدخول " فهل يبقى الجني الى الابد
فى الجسد أم بضغط من المعالج يخرج "
هنا خبرمفرح "
وخبر سيئ "

الخبر السيئ "الجني كما سبق وقلنا بحكم أنه يحكم فيه الوقت و الهيئة التي تشكل فيها
فأنه فى هده الفترة يحكم فيه السحر " بمعنى انه مثل المبرمج لايستجيب الى أي تاثير خارجي
ولا يعمل الا ما جاء من أجله تفريق أو حب أوكره أوخلافه "
وطبعا لايخرج ألا فى وقت معلوم وهو وقت أنتهاء دورة فلكية بحسب التوقيت الفلكي
فمنه من يبقى أربعين سنة ويخرج من نفسه أو يلفظه الجسم فى الخارج ولانه يعرف
أن بقائه فى الجسد سوف يكو ن انتحار منه ولانه سوف تضعف قوته فى التشكل
فيبداء يعود بالتدريج الى هيئته الطبيعية وأن عاد الى طبيعته فسوف يلفظه
الجسد الى الخارج بحسب مكان دخوله فقد يشعر المريض بحمى شديدة
وقد يشعر باأسهال شديد وغيرها "وسوف يشعر بالضرب أن ضرب المريض
فيقع الضرب عليه أيضا ويشعر به "ولهدا كان شيخ الاسلام رحمه الله
يضرب المصروع "فكان السبب أو العلة أن الجني فى تلك الحالة قد أنتهى
وقت تشكله وهنا يسمح بالضرب " وفى عصر شيخ الاسلام كان السحرة يعرفون
كيف يفعلون السحر بمعنى "يضعون أو يربطون الجني فى الجسد فترات محدده
فيخرج الجني من طلقاء نفسه وألا أثر فيه الضرب و خصائص الماء "أو خلطات الاعشاب
أو غيره " وهدا لايرجع الى ضعف الجني انما الى فترة أنتهي تشكله "
بعض حالات التلبس تكون فيها فترات يمكن للجني الخروج مثل من يمكنه الخروج
فى كل سنة مرة " ولكن لخروجه يحتاج الى شي يساعده على الخروج بمعنى أخر
عند دخوله مثلا دخل بدم "وخصائص الدم تختلف من دم أنسي الى دم حيواني
فيطلب الجني شرط خروجه أن يدبح له ديك افرق أو أي حيوان بمواصفات معينه
وترمى تلك الدبيحة فى منطقة مجهورة فيخرج الجني من الجسد الى تلك الجيفة
فيبقى فيها فترة بسيطة فيعود فى داخلها الى هيئته الاصلية بالتدرج فيخرج
من تلك الجيفة ولهدا يشترطون عدم البسملة عند الدبح وهده الطريقة للخروج قديمة
قبل حتى ألاسلام "ولكن البهض مازال يتبعها "وطبعا الجن فيهم الكدب فيقول اخرج
فى كدا وكدا ولايخرج ولكن دكرنا لكم سبب مايطلبه من دبائح باأوصاف معينه
بمعنى اخر من ناتي به من أرث أبي "

وكما الدخول طرق فالخروج طرق "ولكن معضلة الخروج فى التوقيت الدي يحكم فى الجني
ومن حالات يبقى الجني فى الجسد الى موت صاحبه الدي يتلبس به "
وبعضه لشهور وبعضه لعدةأيام وووالخ وكل هدا يحكم فيه التوقيت الفلكي من تلاقي كواكب
فى أماكن معينه فيتمكن الجني من التشكل فى هيئة معينه وخلافه من هدا الكلام